麒麟体“仁”的shen性，在历代流传的文献和传说中均有体现，包含了“爱人”和“守礼”两个方面。“爱人”即是“己所不欲，务施放人”，意思是指人与人之间互不伤害，相互尊重的关系。首先，体现麒麟“爱人”的是其顶上的一角。寺庙门口石雕麒麟的麒麟像许多走兽一样，头上是长角的，但与其它走兽不同的是：麒麟角的尖duan是由肉组成的，不是坚硬的角质。何休注《春秋公羊传》说麒麟是“状如糜，一角而戴肉，设武备而不为害，所以为仁。段玉裁注《说文解字》也说麒麟是“状如康，一角戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。意思即是说麒麟头上虽然有一角，但是角的尖duan是肉做的，虽然设有武备，但不会伤害到其它动物。
然后，青石石雕麒麟的麒麟还被用来表示对幼儿聪颖的美称。据《晋书·顾和传》载，晋代顾和两岁丧父，幼时便有才华，其族叔顾荣相当器重他，曾说:“此吾家麒麟，兴吾宗者，必此子也。”南朝诗人徐陵，幼时聪慧过人，德高望重的名僧宝志曾用手抚摸其头，称其为“天上石麒麟也”。见《陈书·徐陵传》，石雕麒麟是人们zui喜欢的祥瑞shen兽之一。
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